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　　薩凱里相信，他能夠輕而易舉地駁倒鈍角假設。但是，銳角假設卻把困難擺在他的面前，他在對所期望的矛盾的尋求中被帶到一個意義最深遠的結論，羅巴切夫斯基和鮑耶隨后用他們自己的方法重新發現了這些結論。他最終感到不得不把最后命名的假設作為與直線的本性不相容的東西加以拒斥；因為它導致在無窮遠處相交的、即在那里具有公共垂線的不同種類的直線之假定。薩凱里在預知和提升后繼的闡明這些問題的勞動中沒有作許多事情，不過顯示出某種傾向于傳統觀點的偏見。

　　在夢中干什么事總出岔子也往往反映出內心的矛盾。例如前面引用的榮格所說夢例：一個校長夢見趕火車時，不是這個忘了就是那個丟了。最后好容易出了門路上又走不動。

本文的相對自主性是從社會控制能力著手的，使人聯想到社會分層中“權力分層模式”。在韋伯的階層劃分思想中，政治權力成為多元界定標準中的重要內容。而米爾斯和達倫多夫更是直接提出了權力分層模式，認為社會分層源于社會結構不平等和權力強制。比如，米爾斯在《權力精英》(Power Elite)中對功能理論進行了激烈的批判，認為社會報酬并不能解釋社會分層，權力才是社會分層的決定因素，社會分層是擁有權力的統治者群體強加給沒有權力的被統治者群體的一種社會秩序。但本研究的用意并不在于此。首先，權力分層模式主要分析的是社會分層的根源，而本文的內涵界定則分析了社會分層的結果（或效果）。其次，權力分層模式中“權力”明確所指的是政治權力，而相對自主性所涉及的社會控制力則是一種綜合的社會地位，根植于多種社會因素。

　　往彼端去是危險的，停在半途是危險的，向后瞧望也是危險的，戰栗或不前進，都是危險的。

仰“萬物有靈論”的。巴達人以從事農業為主，主要種植水稻、旱稻、玉米、

2021-03-05 　　在一次大規模的宴會上，約翰從口袋里掏出一張千元大鈔，向所有的來賓宣布：他要將這張千元大鈔拍賣給出價最高的朋友，大家互相競價，以50元為單位，到沒有人再加價為止。出價最高的人只要付給約翰他所開的價碼即可獲得這張千元大鈔，但出價第二高的人，雖無法獲得千元大鈔，仍需將他所開的價碼如數付給約翰。

2021-03-05 　　每一個人都要面臨蘭陵王的難題：如果我們永遠像孩子一樣不戴面具，在人生的戰場上，我們會失敗。如果戴面具，我們會成功但是卻失去的自我，失卻了本來面具和真情真感。也許較好的解決是，去戰場時戴上面具，扮演自己的角色。回家后就摘下它來，恢復本來面具。

2021-03-05 　　這個理論還為中庸之道提供了主要論據，中庸之道儒家的人贊成、道家的人也一樣贊成。"毋太過"歷來是兩家的格言。因為照兩家所說，不及比太過好，不做比做得過多好。因為太過和做得過多、就有適得其反的危險。

2021-03-05 在戴震所處的１８世紀，我國歷史已處于封建社會的末期。這時社會生產力及農業、手工業、工商業和自然科學較

2021-03-05 355家。