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心理學研究認為：一般而言，大腦的先天稟賦，發展潛力都是基本相同的，有差別也并不大，除了白癡及某些病患者，所有的人都具有創造潛力，都有完成某種發明的可能。只不過一般人的潛在創造力沒有開發和利用起來，而發明者的創造力得到了開發和利用而已。

指著她的心理癥，這毛病最初曾被誤診為Malaria（瘧疾），由于她的焦慮性心理癥發作

其自身，而在它自身中同樣把相反的環節呈現出來，并保留為它自己的環節。不過同時必須注意到，意識并不是把任何一個環節單獨地只放置于外而把某一別的只保留于內；相反，。

　　無論如何，就視覺的感覺材料而言，我們可以首先采用最自然的（雖然終究不是最有把握的）一個假說：物體雖然由于我們考慮過的原因而不可能和感覺材料絕對一樣，但是它們總會多少相像。根據這種見解，物體就真的有（比如說）顏色，而我們也許會僥幸看見一個客體所實在具有的顏色。在任何固定的一瞬間，一個客體所似乎具有的顏色，從許多不同的觀點看來，大體上總是極其相似的，盡管不盡相同；這樣，我們便可以假定，“實在的”顏色就是介于不同色調之間的一種中間的顏色，色調的不同是由觀點的不同而來的。

，這就是說，這種對立是在行為中（這是指最廣義的行為）實現其自身的那個個體性同既在行為中同時又反映于其自身而將行為當作自己的對象的那個個體性之間的對立。這種觀察所見到的對立，是跟現象里的對立恰恰顛倒著的。這種觀察認為行為自身及其所成就的事業，無論是屬于語言的或是屬于一種更加固定的現實的，都是非本質的外在，而個體性的自身。。。。。。。。

2021-03-05 存在〕就是這時〔或現在〕的真理；這時沒有存在的真理性。

2021-03-05 練創清不愧是專門斷案的法官，腦筋轉得很快，瞬間便明白殷士賦的潛臺詞，遂道：“老大說得對，這么好的項目換了是我無論如何也要想方設法爭上一爭。這也就是說求杜小子的人多著呢，你畢劍不做大有人做！”

2021-03-05 念。這個真正是結果和本質的東西，現在自己出現在意識面。。。。

2021-03-05 他說，當你用眼睛看石頭的時候，看見了它的顏色，“白色”這一屬性表現出來了，但你看不出它的堅硬的屬性，即所謂：“視不得其所堅，而得其白。”

2021-03-05 論爭之二，反駁了康德對“辯證技巧”的否認。黑格爾說道，怎么可能把偶然性和必然性對立起來呢？凡是有偶然性的地方，也有必然性的實體性。康德的論據是：自然的合目的性和和諧性涉及事物形式，并不涉及其質料、實體，因此要證明目的論的上帝論據，充其量只能證明存在著一個世界造形者（手段），一個制造現成質料的大師，而不能證明存在著一個創世者（目的）。