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        按照中國哲學的傳統,它的功用不在于增加積極的知識(積極的知識。我是指關于實際的信息),而在于提高心靈的境界--達到超乎現世的境界,獲得高于道德價值的價值。《老子》說:"為學日益,為道日損。"(第四十八章)這種損益的不同暫且不論,《老子》這個說法我也不完全同意。現在引用它,只是要表明,中國哲學傳統里有為學、為道的區別。為學的目的就是我所說的增加積極的知識,為道的目的就是我所說的提高心靈的境界。哲學屬于為道的范疇。

      ,“彼”

      說的哲學家不是他們所認為的那種人,那么,他們是一定能改變看法的。或者,即使象

      以及體現各種力量的個體性①的消失,善和惡的抽象思想的力量的消失。因為它們之中沒有一個單就其本身可以說是本質,而本質乃是全體在自身內的靜止、命運的無運動的統一、家庭和政府之靜止的存在,從而亦即其無活動性和無生命性、阿波羅和復仇女神愛倫尼的同等光榮,從而亦即其同等的非現實性和它們的精神生活與活動完全地簡單地返回到宙斯。

        七

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