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〔84〕和楊格的通訊中得知有一個發生在婦女的牙齒刺激的夢具有“生產的夢”的意
這里,神話將再次為你提供相信精神分析的勇氣。前面提到的那個克洛諾斯神除了吞吃自己的孩子以外,還閹割了自己的父親烏拉諾斯,而且后來自己又被兒子宙斯在復仇中閹割,宙斯是靠著他母親的計謀而幸免被父親吞吃的。假如你已經感到不得不認為所有這些有關兒童早期性欲的精神分析報告都出自分析者雜亂的想象的話,那么至少你也不能不承認,他們的想象力創造出的產品同原始人以神話與童話故事為表現形式的想象活動所創造的產品是一樣的。另一種更為友善、可能也更為中肯的看法是,在今天的兒童精神生活中我們仍能窺見那些曾一度在人類文明原始時期普遍起主導作用的古老因素。兒童會在自己的精神發展過程中以簡縮的形式重復人類的發展史,正如早已確立的胚胎學是反映肉體發展過程的一樣。
較之其他精神治療步驟,精神分析無疑是最有效力的。
完結,生命就會沒有價值;在一定程度上,正是由于每時每刻都有失去生命的危險,才
是世界1、世界2和世界3間的相互作用可被看作對現實的塑造;這種相互作用由多
突。不要上當,瓦格納不是戲劇家。他喜歡“戲劇”這個詞,如此而已。他歷來喜歡漂亮字
須式樣至今在軍人中盛行。馬拉提女子的服裝別具一格:上身著短式緊身衣,
工興建了各種旅游設施,計劃在
孫中山認為,“知易行難”
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